生死，佛教术语，乃指有情众生在世间的出生与死亡两个接续而辗转的状态。
芸芸众生，无非是生老病死，任何人都逃离不掉的轮回。肯能对于任何事物都有一个循环的过程，所以出现了轮回，比如十年一次的金融危机、富不过三代、一个GJ的发展、一个部落的衰胜都无非是一个轮回的过程。
而今数字币的生死应该由谁决定呢？从去年94之后，数字币可能由于zf的不承认，打压1-c-0导致了数字币缩水90%以上，而作为一个去中心化的产物，它或许并不是那么容易死亡，历史上比特币被宣布死亡超过100次，而最后依然都活下去了。
律师：我国对加密数字币的监管只会越来越严格:针对内地对于数字资产的定义，北京路宁律师事务所丁飞鹏律师表示，此前出台的相关政策中提到的“数字资产”是不包括加密数字币的，因为数字币不具有代偿性和强制性等货币属性，不具有与货币等同的法律地位，不能也不应作为货币在市场上流通使用；加密数字币的发行融资本质上是一种未经批准非法公开融资的行为，涉嫌非法发售代币票劵、非法集资、金融、等违法犯罪活动。他进一步强调，真正从事区块链技术的人是乐于拥抱监管的，只有那些打着区块链的幌子在违法犯罪的人才会惧怕监管。我国对加密数字币的监管只会越来越严格，绝不会放松。（证券日报）[2020/8/26]
从1c-0到I-F-O在到IE-0数字币经历了很多营销阶段，无非就是为了一个字：“利”，马克思《资本论》：“一有适当的利润，资本就会胆壮起来。10%则会保障它在任何地方被使用；20%则会使它活泼起来；50%的利润则会引起积极的大胆；100%则会使人不顾一切人的法律；300%就会使人不顾犯罪，甚至不惜冒绞首的危险了。”可想而知，在数字币百倍、千倍的利益背后，或许大家都已经不在关乎生死，而是要想怎么挣钱了。
“九九社区”平台数字币崩盘，机关已介入调查:近段时间以来，不少市民反映，他们在一个叫“九九社区”的平台做数字币刷单工作，结果不但没有赚到“工资”，当初缴纳的“押金”（即周转金）也无法退还。据悉，今年2月，该平台数字币暴跌，负责人“跑路”。记者从湘潭市市场监督管理局打击办公室了解到，高息诱惑是非法集资的基本套路，而门槛费、拉人头、层层提成则是的典型表现形式。“九九社区”疑似借用了这些模式，涉嫌，目前机关已介入调查。（湘潭日报）[2020/4/23]
数字币分叉，始终不是一个长久至今，从比特币延伸出比特币现金在到后期的BCHABC和BCHSV，说是社区不和，归根到底就是利益分配不行吧，还有人提出谁才是真正的比特币？比特币就是比特币，任何分叉的币都不是比特币，想替代目前来看是不太可能的，目前比特币的HODL远比其他数字币的认知度要大的多，同时也是世界各国认可的加密型货币。
声音 | 法治周末：数字币要想取代纸币并成为流通尺度，必须解决至少三个基本问题:第501期《法治周末》12版刊文《区块链技术的理想与现实》。文章表示，数字币要想取代纸币并成为流通尺度，必须解决至少以下三个基本问题，即：以加密技术来达到保真、以国家主权来保信用、以国家法律来保值。有人认为，区块链技术足以达到保真的效果，因此，另外两个要求根本没有必要考虑。但笔者认为，这是技术绝对主义的一厢情愿，前文对理想模型的分析与批判也说明了这一点。这也是美国不同意脸书发布数字币的原因之一，因为美联储根本不愿意把铸币权让予一个企业。[2020/1/12]
历史上出现了很多加密货币死亡的现象，那么数字的生死究竟应该是谁来决定？
声音 | 郑磊博士：不能因为目前加密数字币是区块链公有链应用，就彻底否定加密数字币的所有潜在的使用场景:港股上市公司宝新金融首席经济学家、全球金融科技实验室专家顾问郑磊博士近日在接受采访时表示，不能因为目前加密数字币是区块链公有链应用，就彻底否定加密数字币的所有潜在的使用场景。从更广的角度来看，加密数字币属于通证范畴，一直在研究通证经济，发现有很多公链应用场景必须用到通证，但是这些通证不会成为类似货币的东西，有些可能只作为一种结算记账工具，所以也不会对已有货币金融体系造成冲击，那么，这样的公有链应用并没有问题。另外，在应用公有链时，需要注意的是“去中心化”理念的实现，要结合应用场景和社会实际情况，不要过于理想化地去中心化，比如有人夸张地宣称人人都可以自由发币，这是错觉，稍有历史、和经济常识的人，都知道这并不具可行性。当然，也有人与我的观点相左，这种认知差距不容易弥合，大家可以多听听、多想想，自己找出答案。（网易）[2019/12/6]
根据网站deadcoin的数据目前数字货币死亡已经上达千种，字母排序已经从A-Z，每一个数字币的背后或许都有一些hodl，但是当这个数字币不在赚钱的时候大家就都散了，利益永远是排在第一位的，就像很多人不愿意分享自己的挣钱、理财之道一样，从互联网出现后，网络中出现了大量的开源项目和一些协作项目，这让某些软件和项目发展的更快更壮大，而最明显的对比就是安卓和IOS两个系统，可能这就是开源的力量。在后互联网时代，大家应该崇尚开源、追求合伙人机制，也就是币圈所谓的价值互联网时代，目前已经有很多社区型产品实行合伙人机制，比如百度、即刻，币圈也有ok、火币、币安三大交易所提出的合伙机制。
以上种种迹象都表明，目前是一个社区时代，只有一部分人信仰某一个币或是某一个产品，那么这个产品的HODL就会越来越多，社区的发展才会更壮大，而产品的可用性、维护性则会提升的更快，每个人的认知程度不一样、所理解的也不一样，就像一千个读者心中有一千个哈姆雷特一样。
从比特币诞生到现在目前已经十年之久，而比特币的富豪榜交易相对已经很少，或许这才是真正的HODL，比特币当初并没有交易所，而是通过社区交易或线下交易，那么决定比特币生死大的则是这个最初的社区，假如这些人始终不放弃，那么比特币则会一直存在，而后期出现的数字币则大多数以利益为准，比如I-c0、I-E-0模式，数字币在区块上根本查询不到，所拥有的HODLer也根本没有，都是交易所在交易自己的数据库，而所谓的中标，或许这就是庄的套路吧，中的只是少数人，大多数仍然是被割的韭菜。
以BCHSV举例，数字币的生死应该由谁决定？
观点一：由交易所决定，某些大型交易所一句话可以决定一个币的生死，公告一发，这个币将于某某日的几点将在本交易所全面下架，而作为主流交易所，其他小型交易所得到消息自然也会跟风纷纷下架，这样就会导致数字币的流通大大降低，最终变成了单机模式，可能最后就是要凉凉的节奏。去中心化交易所，真是数字币的福音吗？目前来看根本不现实，上币和下架币的机制，就这两个规就涵盖了无数的可能，上币的条件可能会很多很多，并不是什么币都可以上、都可以交易，还要防止交易造假、用户造假等等现象。观点二：KOL，作为互联网时代，社交已经成为了生活必不可少的获取信息的方式，某某大V一句话可以定一个产品的生死，比如最近爆火的蔡徐坤和大B站的事和视觉中国黑洞版权问题，可怕的不是KOL，而是KOL之后的HODL...观点三：由HODL决定生死，或许这才是一个数字币最终存活下去的终极目标，就像CX可以有很多信仰者，比如最近疯狂的I-E0模式，变成了资金盘，暴拉、暴跌的情况比比皆是，而真正的HODL又有几个，如果没有利益或许早就散了。假如某个币没有上交易所，但是作为HODL却都认可它的价值，就像古代的物物交换一样，有人喜爱名画、有人喜欢美食，大家都可以用自己喜欢的东西去交换，双方认可则达成协议兑换，或许这才是数字币的最终价值。价值是由认知决定的，你认为它值钱但它不一定值钱。最后，小白只想说：“比特币才是真正的比特币，无须证明，HODL自证！”。
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